Прикладной Даосизм

Современный человек живёт в условиях постоянного рассеивания внимания. Порой мир творит нас без нашего участия, что оборачивается разного рода страданиями. В этом мутном потоке человек изначально лишён способности слышать и понимать не только мир, но и самого себя.

Отыграть у жизни свою свободу, силу и творческую реализацию можно, лишь поняв правила этой игры без правил. Научиться эффективно играть там, где большинство бессмысленно воюет, а ещё чаще — убегает, — и есть истинное мастерство пути.

Даосская традиция всегда учила сохранять внутреннюю тишину среди движения жизни, находить определённость и точку опоры внутри неопределённости.

Человек проигрывает свою игру не столько из-за отсутствия таланта, сколько из-за потери внимания и личной силы, играя в чужие навязанные игры. Тогда как данная книга — точная инструкция, как сохранить этот ресурс, преумножить его и направить в нужное русло.

«Прикладной даосизм. Высшая лига игры» Митрия Цехина — это попытка помочь современному человеку осознать природу скрытых процессов, внутри которых он живёт, и научиться находить свою гармонию среди качающегося мира, а главное — создать из своей жизни осознанную практику.

Идеи, которые вы можете прочесть в данном тексте, перекликаются с моей книгой «Искусство игры с миром». Эти принципы универсальны, глубоки и очень многогранно представлены здесь в полезном прикладном аспекте.

По роду деятельности привык проверять любые утверждения критически и всегда довольно скептически относился к литературе, в которой затрагиваются духовные или философские темы. В подобных работах за красивыми словами скрываются либо эзотерические построения, либо набор общих мотивирующих идей. Здесь всё оказалось иначе.

Главное, что дала мне эта книга — она незаметно изменила угол зрения. Мир остался тем же, но я перестал автоматически вовлекаться в чужие игры, конфликты и навязанные сценарии, которых раньше просто не замечал. Многие ситуации стали восприниматься гораздо яснее, без внутреннего напряжения.

Самым неожиданным открытием стало то, что даосский подход, представленный в книге, оказался не мистикой и не эзотерикой, а очень трезвым знанием о жизни — без иллюзий, но и без трагизма. Автор ничего не навязывает и не обещает мгновенных изменений, однако после прочтения постепенно начинаешь иначе смотреть на привычные вещи. Именно поэтому книга «Прикладной Даосизм. Высшая лига игры» произвела на меня гораздо более сильное впечатление, чем многие работы, которые изначально казались более «научными». Я начал видеть закономерности там, где ранее видел только хаос.

Давно являюсь читателем канала Митрия Цехина. Его подход всегда казался мне интересным с точки зрения психотерапии, которой я профессионально занимаюсь уже более 17 лет.

Прочитав книгу «Прикладной даосизм. Высшая лига игры», я увидел неожиданную для себя мысль, которая даже мне, как специалисту, ранее не была очевидна: каким образом само общество со всеми своими институтами незаметно автоматизирует в человеке болезнь.

Книга показывает, что здоровье — это не просто психологическое состояние. Это целостная онтологическая позиция, которую человеку необходимо сначала увидеть, затем принять и, что особенно важно, научиться отстаивать. Автор убедительно раскрывает, как формируются эти механизмы и каким образом человек может выйти за их пределы.

Есть известный принцип психотерапии: всё, что мы способны осознать и назвать, перестаёт незаметно управлять нами. Именно в этом я увидел одну из сильных сторон книги. Она помогает расширить картину мира, благодаря чему решения становятся более целостными, осознанными и эффективными.

Автор четко показывает универсальные принципы, которые обычно не являются очевидными, но которые определяют весь наш опыт.

Второй том книги «Прикладной Даосизм. Высшая лига игры» посвящён, на мой взгляд, главному вопросу практики: не только тому, как практиковать, но прежде всего — зачем и к чему практика должна привести человека. Он дает смыслы, которые и определяют цель.

Книга выстроена как последовательный путь внутреннего взросления: от пробуждения и выхода из старых программ — к пониманию структуры сознания; от алхимического языка внутренних превращений — к освобождению от родовых и племенных сценариев. Затем следует встреча с тенью — личной и коллективной, обретение зрелости и ответственности. Без этого спуска в свой внутренний подвал настоящей трансформации не будет.

Но любое внутреннее изменение должно пройти экзамен самой жизнью. Поэтому автор рассматривает взаимодействие человека с полем, пространством, людьми и ловушками системы. Завершает этот путь телесная практика: жёсткий и мягкий цигун, работа с телом, дыханием, вниманием и энергией. Здесь читатель откроет для себя глубокий разбор символизма практики работы с энергией, так и важные технические детали.

Ценность второго тома в том, что он соединяет всё это в единую систему и отвечает на главный вопрос: что именно мы преобразуем, когда практикуем? Практика имеет смысл тогда, когда меняются не только наши состояния, но сам человек — его сознание, энергия, отношения с миром и собственной судьбой.

Мир — опасное место, как бы тревожно это ни звучало. Это факт, с которым живёшь в гармонии, уже пробудившись. Жизнь — сложный ребус, с которым нужно что-то сделать. Других вариантов нет.

Очень важные вещи показала мне эта книга: ответы и все ключи уже дарованы нам природой. Самое важное — правильно воспользоваться ими. И именно это в данной книге раскрывается очень подробно.

«Прикладной даосизм. Высшая лига игры». Том II. Митрий Цехин. Человек, который помог мне в очередной раз выбраться из капкана.